Il mantello e l\u2019estate di San Martino. San Martino \u00e8 sorpreso dalla morte nel 397 mentre si trova a Candes, nella Touraine. Jacopo da Varagine racconta nella Legenda Aurea della lite scoppiata tra i Poitevins e i Tourangeaux per impadronirsi delle sue spoglie. Tali dispute non erano insolite in tali circostanze. Possedere il corpo di un santo significava assicurarsi la protezione di quella presenza sull\u2019intera comunit\u00e0, oltre al prestigio e al richiamo devozionale, che favoriva, con i pellegrinaggi alla tomba, consistenti vantaggi all\u2019economia locale.<\/p>\n\n\n\n
Gli abitanti di Tours risolsero a loro favore il conflitto, trafugando il corpo, che fu deposto su una barca per risalire la Loira in direzione di Tours, dove fu sepolto l\u201911 novembre del 1397. Il viaggio dur\u00f2 tre giorni, vuole la leggenda che al passaggio della salma lungo il fiume la vegetazione miracolosamente rifiorisse e gli uccelli cantassero: era il prodigio dell\u2019\u201destate di San Martino\u201d. Il mantello e l\u2019estate di San Martino. San Martino \u00e8 sorpreso dalla morte nel 397 mentre si trova a Candes, nella Touraine. Jacopo da Varagine racconta nella Legenda Aurea della lite scoppiata tra i Poitevins e i Tourangeaux per impadronirsi delle sue spoglie. Tali dispute non erano insolite in tali circostanze. Possedere il corpo di un […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4771,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4768","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-e-le-cose"],"acf":[],"yoast_head":"\n
Il ciclo dell\u2019anno conosce nel suo svolgimento dei \u201ccontrotempi\u201d, dove il passaggio da una stagione all\u2019altra subisce delle oscillazioni, come l\u2019asta di un orologio a pendolo, per cui si assiste ad un breve ritorno alla condizione precedente, in realt\u00e0 foriera dell\u2019avvento della nuova stagione. Il primo novembre, di cui la ricorrenza di San Martino \u00e8 un \u201cdoppio\u201d, segnava l\u2019inizio del semestre invernale per i Celti, capodanno celebrato nella festa di Samhain, \u201cfine dell\u2019estate\u201d, tra il 31 ottobre e il primo di Novembre. Il suo corrispettivo \u00e8 la \u201cLuna rossa\u201d d\u2019aprile, l\u2019ultima luna nuova del mese, assai temuta dai contadini perch\u00e9 improvvise gelate possono bruciare i germogli, che prendono un colore \u201crosso\u201d. Nel 2019, in Svizzera, si \u00e8 potuto assistere ad uno straordinario spettacolo notturno, quando migliaia di fiammelle sono state accese tra i filari per proteggere i vitigni, minacciati dal freddo. Al contrario dell\u2019\u201destate di San Martino\u201d, qui \u00e8 l\u2019inverno ad insinuarsi brevemente nella primavera, prima di tornare indietro per lasciare definitivamente spazio alla nuova stagione. Altro momento cruciale del calendario celtico era Beltaine, il primo giorno di maggio, in irlandese moderno questo nome resta ancora quello del mese di maggio. Nella notte tra il 30 aprile e il primo maggio, aveva inizio per i Celti il \u201ctempo chiaro\u201d di primavera ed estate. Beltaine era celebrata da fuochi rituali, attraverso i quali era fatto passare il bestiame per proteggerlo dai pericoli di epidemie. Tuttora in molte localit\u00e0 italiane vige la tradizione di commemorarne la ricorrenza. I maggianti, in qualit\u00e0 di sacerdoti che portano con s\u00e9 la buona stagione, si recano a visitare ogni famiglia della comunit\u00e0, portando in mano rami fioriti, annunciando:\u00abMaggio giocondo rallegra tutto il mondo,\/capo di primavera\/benvenuto Maggio capo di primavera,\/ di ogni stagion primiera\u00bb.<\/p>\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"